МойРегион

История

Монастыри Подмосковья для паломников и путешественников

Субъект РФ: Московская область

Мой регион

Монастыри Подмосковья: Троице-Сергиева лавра, Новый Иерусалим, Саввино-Сторожевский и ещё 20 обителей. Годы основания, святыни и правила посещения.

В Московской области действуют более двух десятков православных монастырей. Главные центры паломничества — Троице-Сергиева лавра в Сергиевом Посаде, Воскресенский Новоиерусалимский монастырь в Истре и Саввино-Сторожевский монастырь под Звенигородом. Ниже — обители Подмосковья по направлениям от Москвы: годы основания (летописные даты даны с оговорками), главные святыни и практические правила посещения — дресс-код, фотосъёмка, трапезные, паломнические службы и гостиницы.

Главные монастыри Подмосковья: таблица

В таблице — действующие монастыри области. Годы основания по ряду обителей известны только по летописям или преданию, поэтому даны с оговорками. В столбце «Святыня» указано то, что подтверждается источниками обителей; где данные требуют проверки, стоит пометка «уточняйте».

Монастырь Город / местность Основан Тип Главная святыня
Троице-Сергиева лавра Сергиев Посад ок. 1337 мужской мощи прп. Сергия Радонежского
Новоиерусалимский (Воскресенский) Истра 1656 мужской воссозданная Кувуклия (Гроб Господень)
Саввино-Сторожевский Звенигород 1398 мужской мощи прп. Саввы Сторожевского
Иосифо-Волоцкий с. Теряево (Волоколамский г. о.) 1479 мужской мощи прп. Иосифа Волоцкого
Покровский Хотьков Хотьково упом. 1308 женский мощи прпп. Кирилла и Марии
Николо-Пешношский пос. Луговой (Дмитровский г. о.) ок. 1361 мужской почитание прп. Мефодия Пешношского
Борисоглебский Дмитров упом. 1472 мужской уточняйте на сайте обители
Высоцкий Серпухов 1374 мужской икона «Неупиваемая Чаша»
Введенский Владычный Серпухов 1360 женский место явления иконы «Неупиваемая Чаша» (1878)
Свято-Екатерининский Видное сер. XVII в. мужской уточняйте на сайте обители
Николо-Угрешский Дзержинский 1380 мужской почитание свт. Николая Чудотворца
Вознесенская Давидова пустынь с. Новый Быт (г. о. Чехов) 1515 мужской почитание прп. Давида Серпуховского
Богоявленский Старо-Голутвин Коломна кон. XIV в. мужской связан с прп. Сергием Радонежским
Ново-Голутвин Коломна как монастырь с 1800 женский уточняйте на сайте обители
Успенский Брусенский Коломна 1552 женский уточняйте на сайте обители
Богородице-Рождественский Бобренев с. Старое Бобренево (под Коломной) 1381 мужской уточняйте на сайте обители
Троицкий Белопесоцкий Ступино рубеж XV–XVI вв. женский почитание прп. Владимира Белопесоцкого
Лужецкий Ферапонтов Можайск 1408 мужской мощи прп. Ферапонта Можайского
Спасо-Бородинский Бородинское поле (Можайский г. о.) 1838 женский храм-усыпальница над местом гибели ген. А. А. Тучкова

Север: Сергиев Посад, Хотьково, Дмитров

Главная цель паломников на севере области — Троице-Сергиева лавра в Сергиевом Посаде. Монастырь основан около 1337 года преподобным Сергием Радонежским; с 1744 года носит статус лавры. Это ставропигиальная обитель — подчиняется напрямую Патриарху Московскому и всея Руси. Главная святыня — мощи преподобного Сергия Радонежского.

Рядом стоят ещё две точки «сергиевского» маршрута. В Покровском Хотьковом монастыре в Хотькове покоятся мощи преподобных Кирилла и Марии — родителей Сергия Радонежского; обитель упоминается с 1308 года, сейчас женская. В Радонеже, где прошли детские годы преподобного, стоит церковь Преображения Господня.

В Дмитрове действует Борисоглебский монастырь: точная дата основания неизвестна, в документах он впервые упомянут в 1472 году. Севернее, в посёлке Луговой Дмитровского городского округа, расположен Николо-Пешношский монастырь, основанный около 1361 года преподобным Мефодием Пешношским, учеником Сергия Радонежского.

Запад: Истра, Звенигород, Можайск, Волоколамск, Бородино

На западном направлении — самый узнаваемый после лавры монастырь. Новоиерусалимский (Воскресенский) монастырь в Истре основан в 1656 году патриархом Никоном как образ Святой Земли: Воскресенский собор задуман копией храма Гроба Господня в Иерусалиме. По сведениям сайта обители (доступ 21.10.2026), монастырь открыт ежедневно, при нём работают паломническая служба и гостиница. Рядом — Государственный историко-художественный музей «Новый Иерусалим», это отдельное учреждение, а не часть монастыря.

Под Звенигородом стоит Саввино-Сторожевский монастырь, основанный в 1398 году преподобным Саввой Сторожевским, учеником Сергия Радонежского. Главная святыня — мощи преподобного Саввы. В самом Звенигороде сохранились древние храмы: Успенский собор на Городке и Вознесенский собор.

В Можайске действует Лужецкий Ферапонтов монастырь, основанный в 1408 году преподобным Ферапонтом Белозерским (Можайским); здесь покоятся его мощи. В городе также стоят Ново-Никольский собор, церковь Петра и Павла и церковь Иоакима и Анны.

Под Волоколамском, в селе Теряево, расположен Иосифо-Волоцкий монастырь — ставропигиальная обитель, основанная в 1479 году преподобным Иосифом Волоцким; в ней хранятся его мощи. Неподалёку действует Всехсвятский скит монастыря. На Бородинском поле стоит Спасо-Бородинский женский монастырь: его основала в 1838 году Маргарита Тучкова на месте гибели своего мужа, генерала Александра Тучкова.

Юг: Серпухов, Видное, Дзержинск, Чехов

В Серпухове — две обители. Высоцкий мужской монастырь основан в 1374 году по благословению преподобного Сергия Радонежского; его главная святыня — почитаемый как чудотворный образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша», написанный в 1992 году иконописцем Александром Соколовым: первообраз, явленный в 1878 году во Владычном монастыре, был утрачен после закрытия серпуховского собора Николы Белого в 1929 году. По данным сайта монастыря (доступ 21.10.2026), перед иконой ежедневно совершаются молебны, при обители есть паломнический корпус с размещением и трапезой. Введенский Владычный монастырь — женский, основан в 1360 году святителем Алексием; именно здесь в 1878 году была явлена икона «Неупиваемая Чаша», а в 1996 году в обители освятили её новый список.

В Видном находится Свято-Екатерининский монастырь середины XVII века. В городе Дзержинском на берегу Москвы-реки стоит Николо-Угрешский монастырь, основанный в 1380 году великим князем Дмитрием Донским. В селе Новый Быт городского округа Чехов действует Вознесенская Давидова пустынь, основанная в 1515 году преподобным Давидом.

Восток: Коломна и Ступино

В Коломне сохранился целый ансамбль обителей. В Коломенском кремле стоит женский Ново-Голутвин монастырь, рядом — женский Успенский Брусенский монастырь, основанный в 1552 году. На окраине города расположен мужской Богоявленский Старо-Голутвин монастырь, основание которого церковное предание связывает с преподобным Сергием Радонежским. За Москвой-рекой, в селе Старое Бобренево, действует Богородице-Рождественский Бобренев монастырь, по преданию основанный в 1381 году в память о Куликовской битве.

В Ступине на берегу Оки стоит Троицкий Белопесоцкий монастырь рубежа XV–XVI веков, сейчас женский. В Подольском городском округе, в Дубровицах, стоит не монастырь, а знаменитая Знаменская церковь рубежа XVII–XVIII веков — её часто включают в паломнические маршруты по югу области.

Святые источники

При ряде обителей действуют святые источники — к ним едут отдельно. Купание в купелях возможно не всегда: режим работы и наличие купелей уточняйте на сайте обители.

Источник Где При какой обители
Источник прп. Давида с. Талеж (г. о. Чехов) подворье Вознесенской Давидовой пустыни
Источник прп. Ферапонта Можайск Лужецкий Ферапонтов монастырь
Источник прп. Саввы скит под Звенигородом Саввино-Сторожевский монастырь

Правила посещения: дресс-код, фото, трапезные, гостиницы

Единых правил для всех обителей нет — у каждого монастыря свой распорядок, и точные требования публикуются на его сайте или в паломнической службе. Общая практика действующих монастырей такова:

  • Одежда. Женщинам — платок и юбка (или платье) ниже колена, без брюк; мужчинам — брюки, без шорт, головной убор в храме снимают. Во многих обителях на входе выдают юбки и платки во временное пользование.
  • Фотосъёмка. На территории обычно разрешена, внутри храмов и во время богослужений — часто ограничена; насельников и паломников без их согласия не снимают. Правила стоит уточнить на месте.
  • Трапезные. В крупных обителях работают трапезные и кафе. В Новоиерусалимском монастыре трапезу можно заказать через монастырь, в Высоцком — при паломническом корпусе (данные сайтов обителей, доступ 21.10.2026). В Троице-Сергиевой лавре рядом работают кафе и рестораны-музеи.
  • Паломнические службы и экскурсии. В лавре паломнический центр принимает с 08:00 до 18:00 и проводит обзорные и тематические экскурсии; расписание богослужений публикуется на сайте монастыря (доступ 21.10.2026). В Новом Иерусалиме и Высоцком монастыре работают свои паломнические службы.
  • Гостиницы. При Новоиерусалимском монастыре есть гостиница для паломников, при Высоцком — паломнический корпус; в лавре также действуют гостиницы. Бронирование и условия — через паломнические службы обителей.

Перед поездкой сверяйте часы работы и расписание служб на официальном сайте конкретной обители или сайте Московской епархии и Коломенской митрополии: распорядок меняется, особенно в дни больших праздников.

Предания и чудеса: что относится к церковному почитанию

Часть известных сюжетов относится к церковному преданию и почитанию, а не к документированным фактам, и мы приводим их отдельно:

  • По преданию, перед Куликовской битвой (1380) преподобный Сергий Радонежский благословил великого князя Дмитрия Донского в Троицком монастыре.
  • Основание Николо-Угрешского монастыря церковное предание связывает с явлением Дмитрию Донскому иконы святителя Николая по пути на Куликово поле.
  • Икону «Неупиваемая Чаша» почитают как помогающую при недуге пьянства; её явление предание относит к Серпухову (Введенский Владычный монастырь, 1878 год). Это предмет церковного почитания, а не медицинский факт.

Такие сюжеты важны для понимания места, но отделяйте их от исторических и документальных сведений.

Как добраться и спланировать поездку

До большинства обителей можно доехать электричкой или автобусом из Москвы, до дальних — удобнее на машине. Лавра — в Сергиевом Посаде (электрички с Ярославского вокзала), Новый Иерусалим — в Истре (Рижское направление), Саввино-Сторожевский — под Звенигородом. Коломенские и серпуховские обители удобно совмещать с осмотром кремлей и исторических центров городов.

Готовые однодневные маршруты по области собраны в материале «Куда поехать в Подмосковье на день». Чтобы спланировать поездку по конкретному городу, перейдите на страницу нужного населённого пункта — Коломны, Серпухова, Дмитрова — или вернитесь к обзору Московской области.

Ещё по теме

Читайте также: достопримечательности Подмосковья, Сергиев Посад, Радонеж и Абрамцево и Истра и Звенигород.

Связанные объекты

Частые вопросы

Какой монастырь в Подмосковье главный для паломников?
Главная обитель области — Троице-Сергиева лавра в Сергиевом Посаде, основанная преподобным Сергием Радонежским около 1337 года. Здесь покоятся его мощи. Лавра имеет статус ставропигиального монастыря и подчиняется напрямую Патриарху.
Как одеться для посещения монастыря?
Общая практика: женщинам — платок и юбка или платье ниже колена, без брюк; мужчинам — брюки, без шорт, в храме снимают головной убор. Во многих обителях на входе выдают юбки и платки. Точные требования смотрите на сайте конкретного монастыря.
Можно ли фотографировать в монастыре?
На территории съёмка обычно разрешена, внутри храмов и во время богослужений часто ограничена. Насельников и паломников без их согласия снимать не принято. Правила уточняйте на месте или на сайте обители.
Где в Подмосковье монастырь с иконой «Неупиваемая Чаша»?
В Серпухове. Икона была явлена в 1878 году во Введенском Владычном монастыре, первообраз утрачен в 1929 году. Сейчас почитаемый образ, написанный в 1992 году, — главная святыня Высоцкого мужского монастыря, а во Владычном монастыре в 1996 году освятили новый список иконы. Это предмет церковного почитания.
Можно ли остановиться при монастыре на ночь?
При крупных обителях есть гостиницы и паломнические корпуса: при Новоиерусалимском монастыре в Истре — гостиница, при Высоцком в Серпухове — паломнический корпус, в Троице-Сергиевой лавре действуют гостиницы. Бронирование — через паломнические службы обителей.

Читайте также