Древняя история Бурятии охватывает десятки тысяч лет: от палеолитических стоянок и неолитических могильников до кочевой державы хунну и средневековых курыкан. На территории Республики Бурятия сохранились памятники, известные далеко за пределами региона, — плиточные могилы и оленные камни бронзового века, петроглифы долины Селенги и Иволгинское городище, крупнейший археологический памятник хунну в России. В этой статье — основные эпохи и культуры древнего Забайкалья, ключевые памятники и музеи, где можно увидеть находки.
Основные эпохи: краткая хронология
Датировки древних культур даются по данным археологических исследований и могут уточняться; для наскального искусства они особенно условны.
| Эпоха | Примерное время | Памятники на территории Бурятии |
|---|---|---|
| Палеолит | десятки тысяч лет назад | стоянки Варварина Гора, Каменка |
| Неолит — ранняя бронза | по данным исследований, VI–II тыс. до н. э. | Фофановский могильник, стоянки на Байкале и Селенге |
| Поздняя бронза — ранний железный век | конец II — середина I тыс. до н. э. | плиточные могилы, херексуры, оленные камни, писаницы |
| Эпоха хунну | конец III в. до н. э. — I в. н. э. | Иволгинское городище, Ильмовая падь, Царам |
| Раннее Средневековье | VI–X вв. | курумчинская культура курыкан |
| Монгольское время | XIII–XIV вв. | городища и предания Тугнуйской долины |
Каменный век: первые люди Прибайкалья и Забайкалья
Человек появился в Забайкалье ещё в палеолите. В Заиграевском районе Бурятии исследованы стоянки Варварина Гора и Каменка — по данным археологических исследований, их возраст оценивается в десятки тысяч лет. Это одни из опорных палеолитических памятников Восточной Сибири: здесь найдены каменные орудия и кости древних животных, на которых охотились обитатели стоянок.
В неолите и раннем бронзовом веке берега Байкала и долина Селенги были плотно заселены рыболовами и охотниками. Известный памятник этой эпохи — Фофановский могильник у нижнего течения Селенги в Кабанском районе: погребения с каменным и костяным инвентарём исследуются с середины XX века. На северном Байкале, в районе мыса Лударь у села Байкальское, археологи находили следы поселений разных эпох — от каменного века до Средневековья.
Бронзовый век: плиточные могилы, херексуры и оленные камни
Что такое плиточные могилы
Плиточные могилы — самые узнаваемые археологические памятники Забайкалья. Это наземные прямоугольные оградки из вертикально врытых каменных плит, внутри которых находятся погребения. По ним названа целая археологическая культура — культура плиточных могил позднего бронзового и раннего железного века. По данным исследований, её обычно датируют примерно концом II — серединой I тысячелетия до н. э.
Ареал культуры огромен: Забайкалье, Монголия, сопредельные районы Внутренней Монголии. В Бурятии плиточные могилы встречаются во многих районах — в долинах Селенги, Уды, Джиды, в степных котловинах юга республики. Носители культуры были скотоводами-кочевниками; в погребениях находят бронзовые изделия, украшения, кости домашних животных.
Оленные камни и херексуры
С эпохой бронзы связаны и два других типа памятников. Херексуры — курганы с каменной насыпью, окружённой кольцевой или квадратной оградой. Оленные камни — каменные стелы, украшенные гравированными изображениями; название им дали характерные фигуры стилизованных оленей с вытянутыми мордами и ветвистыми рогами. На стелах встречаются также изображения оружия, поясов и солярные знаки. Оленные камни распространены в Монголии, Туве и Забайкалье и нередко соседствуют с херексурами и плиточными могилами.
Один из известных оленных камней Бурятии — стела Алтан-Сэргэ, установленная на территории Тамчинского дацана в Селенгинском районе. О буддийских монастырях республики портал рассказывает отдельно — см. путеводитель по дацанам Бурятии.
Хунну: кочевая держава на Селенге
Кто такие хунну
Хунну (сюнну) — кочевой народ Центральной Азии, создавший в конце III века до н. э. первую кочевую империю в степях к северу от Китая; по китайским источникам, кочевые племена объединил шаньюй Модэ на рубеже III–II веков до н. э. Держава хунну соперничала с ханьским Китаем, а Забайкалье входило в её северную периферию. Именно с хунну связаны самые яркие археологические памятники Бурятии рубежа эр.
Иволгинское городище
Иволгинское городище в Иволгинском районе, недалеко от Улан-Удэ, считается крупнейшим археологическим памятником хунну на территории России. Это остатки укреплённого поселения, защищённого системой валов и рвов. Систематические раскопки здесь вела экспедиция под руководством ленинградского археолога А. В. Давыдовой начиная с конца 1940-х годов.
Раскопки показали необычную для кочевого мира картину: жители городища не только разводили скот, но и занимались земледелием, ремёслами и металлургией. Найдены жилища-полуземлянки с отопительными каналами, зернотёрки, железные и бронзовые изделия, керамика. Рядом с городищем исследован Иволгинский могильник той же эпохи. По данным исследований, памятник обычно датируют примерно III–I веками до н. э.
Ильмовая падь и Царам
Погребения хуннской знати сосредоточены на юге республики, в Кяхтинском районе. Могильник Ильмовая падь начал исследовать ещё в конце XIX века врач и краевед Ю. Д. Талько-Грынцевич; раскопки продолжались и в XX веке. В курганах находили изделия из бронзы, остатки шёлковых тканей и китайские лаковые вещи — свидетельства связей хунну с ханьским Китаем.
В пади Царам в том же районе в 2000-х годах экспедиция под руководством С. С. Миняева исследовала элитный курганный комплекс хунну с богатым сопроводительным инвентарём, включая остатки китайской колесницы. Находки из хуннских памятников юга Бурятии представлены в музеях республики, в том числе в Кяхтинском краеведческом музее — о самой Кяхте читайте в материале о чайном пути.
Петроглифы и писаницы Забайкалья
Наскальное искусство — отдельный пласт древней истории региона. В долине Селенги и её притоков известна большая группа писаниц, выполненных охрой на скальных плоскостях. Для них характерны изображения птиц, антропоморфных фигур, оградок и пятен-точек; исследователи, начиная с академика А. П. Окладникова, выделяют их в особый «селенгинский» стиль и связывают в основном с эпохой бронзы. Точные датировки наскальных изображений остаются предметом научной дискуссии.
Многие писаницы расположены на скалах вдали от дорог и не оборудованы для посещения; часть памятников страдает от выветривания и вандализма. Копии и прорисовки петроглифов, а также подлинные плиты можно увидеть в музейных экспозициях Улан-Удэ.
Курыканы и раннее Средневековье
В раннем Средневековье, примерно в VI–X веках, в Прибайкалье жили курыканы — народ, известный по древнетюркским руническим надписям и китайским источникам. С курыканами исследователи связывают курумчинскую археологическую культуру: городища-убежища, стоянки, писаницы с изображениями всадников и знамён. Курыканы занимались скотоводством и славились лошадьми; их культура испытала заметное тюркское влияние. По распространённой в науке точке зрения, курыканы участвовали в этногенезе якутов, а часть их потомков — в сложении населения Прибайкалья, вошедшего позднее в состав бурятского этноса.
«Меркитская крепость» и городища юга Бурятии
В Тугнуйской долине на юге республики находится скальный массив, известный как «Меркитская крепость». Название отсылает к меркитам — монгольскому племени, известному по источникам эпохи Чингисхана, однако атрибуция условна и опирается скорее на предания, чем на строгие археологические данные. На скалах и у их подножия отмечены следы древних сооружений и наскальные изображения. Место популярно у туристов как смотровая точка над степной долиной; режим доступа и состояние троп уточняйте на месте или у местных туроператоров.
Как сложился бурятский этнос
Бурятский народ сформировался на основе монголоязычных племён Прибайкалья и Забайкалья. Основные племенные группы, участвовавшие в его сложении, — хори, булагаты, эхириты и хонгодоры. Процесс консолидации этих групп в единый этнос завершался уже после вхождения края в состав Российского государства в XVII–XVIII веках. Древние традиции региона — от культа обо до эпоса «Гэсэр» — во многом уходят корнями в кочевые культуры, о которых рассказывает археология.
Где увидеть древности Бурятии сегодня
Основные археологические коллекции республики сосредоточены в Улан-Удэ:
- Музей истории Бурятии имени М. Н. Хангалова — археологические материалы от каменного века до Средневековья, включая находки из хуннских памятников.
- Этнографический музей народов Забайкалья — под открытым небом выставлены перевезённые археологические памятники, в том числе плиточные могилы и каменные стелы.
- Кяхтинский краеведческий музей имени В. А. Обручева в Кяхте — один из старейших музеев Сибири, хранит материалы раскопок хуннских могильников юга Бурятии.
Часы работы и стоимость билетов уточняйте на официальных сайтах музеев. Обзор главных мест столицы республики — в статье о достопримечательностях Улан-Удэ, а о том, как город вырос из казачьего зимовья, — в материале об истории Улан-Удэ.
Древние памятники — лишь один слой наследия региона. Продолжить знакомство с республикой удобно со страницы Республики Бурятия: административное деление, населённые пункты, объекты и другие путеводители по региону.