Коренные малочисленные народы Ханты-Мансийского автономного округа — Югры — ханты, манси и лесные ненцы. По Всероссийской переписи населения 2020 года (её провели в 2021 году) в округе учтено 19 621 ханты, 11 107 манси и 1 383 ненца (Росстат, итоги ВПН-2020, том 5, таблица 17). Вместе это около 32 тыс. человек, примерно 2,5% жителей округа, указавших национальность. Ниже собраны численность и расселение народов, языки, традиционное хозяйство, правовой статус родовых угодий, главные праздники и места, где с культурой обских угров можно познакомиться без экзотики и с уважением к хозяевам.
Какие коренные народы живут в Югре и сколько их
Ханты и манси — обские угры. Их языки вместе с венгерским образуют угорскую группу финно-угорских языков. Ненцы относятся к самодийским народам. В Югре живут лесные ненцы: по языку и культуре они заметно отличаются от тундровых ненцев Ямала. Перепись не выделяет лесных ненцев отдельной строкой, их считают в составе ненцев.
| Народ | Численность в ХМАО (ВПН-2020) | Доля от всех представителей народа в России | Язык | Где живут в Югре |
|---|---|---|---|---|
| Ханты | 19 621 | 62% | хантыйский | Обь и её притоки: Казым, Пим, Тромъёган, Аган, Вах, Юган; низовья Иртыша |
| Манси | 11 107 | 90% | мансийский | Берёзовский, Октябрьский, Советский и Кондинский районы |
| Ненцы (в Югре — лесные) | 1 383 | около 3% | ненецкий, лесной диалект | Белоярский и Сургутский районы, плато Нумто, верховья Пима и Агана |
| Селькупы | 17 | менее 1% | селькупский | единичные жители; основные районы расселения — Ямал, Томская область, Красноярский край |
Источники цифр: Росстат, ВПН-2020, том 5, таблица 17 «Население коренных малочисленных народов» (ханты, манси, ненцы) и таблица 3 «Население по национальной принадлежности» (селькупы). В таблице 3 цифры чуть меньше — 19 568 ханты, 11 065 манси и 1 381 ненец. Причина в том, что в таблицу 17 попадают и люди, указавшие принадлежность сразу к нескольким коренным народам. Расселение указано по данным «Интерактивного атласа коренных малочисленных народов» (ИЭА РАН и МАЭ РАН).
Больше половины ханты Югры (56%) живут в сельской местности. Среди манси сельских жителей 44%, среди ненцев — 69%. Для сравнения: на Ямале коренные народы — прежде всего ненцы-оленеводы, об этом — в статье «Коренные народы Ямала».
Ханты делятся на три этнографические группы. Северные живут на Нижней Оби с Казымом. Восточные — на Средней Оби с Аганом, Пимом, Тромъёганом, Юганом и Вахом. Южные жили в низовьях Конды и на Иртыше. Внутри групп есть локальные общности, которые называют себя по реке: «касум ёх» — «люди Казыма». Иртышские и кондинские ханты к настоящему времени почти полностью ассимилированы. У манси сохранились две группы — северная (сосьвинско-ляпинская) и восточная (кондинская).
Языки: хантыйский, мансийский, ненецкий
| Язык | Владеют (ВПН-2020, ХМАО) | Назвали родным (ВПН-2020, ХМАО) | Диалекты и письменность |
|---|---|---|---|
| Хантыйский | 4 466 | 6 619 | три группы диалектов: северная, восточная и почти исчезнувшая южная; письменность на кириллице с 1937 года |
| Мансийский | 1 183 | 2 004 | сохранились северные (Северная Сосьва, Ляпин) и восточные (Конда) диалекты; литературный язык — на основе северного |
| Ненецкий | 216 | 428 | в Югре — лесной диалект, сильно отличается от тундрового |
Данные о владении языками и родном языке — Росстат, ВПН-2020, том 5, таблицы 4 и 6. Родной язык в переписи называют чаще, чем указывают владение им. Часто под родным понимают язык своего народа, даже если человек на нём не говорит.
Диалекты хантыйского различаются так сильно, что северные ханты не понимают южных и восточных. Лингвисты нередко считают эти диалекты самостоятельными языками. Письменность прошла три этапа: миссионерский (XVIII век — 1930-е годы), латиница в 1931–1937 годах и кириллица с 1937 года. Так эти этапы описаны в работе И. М. Молдановой (Обско-угорский институт прикладных исследований и разработок, «Сибирский филологический журнал», 2022). Единой кодифицированной литературной нормы у хантыйского нет: письменность в разное время создавали для пяти диалектов — среднеобского, казымского, шурышкарского, сургутского и ваховского (предисловие к «Хантыйско-русскому словарю» В. Н. Соловар, Обско-угорский институт, 2014). Учебные материалы и словари выпускают на нескольких диалектах. Например, спектакль «Песня, детям Севера звучащая» в Театре обско-угорских народов «Солнце» идёт на казымском диалекте.
Языки, фольклор и культуру ханты, манси и ненцев изучает Обско-угорский институт прикладных исследований и разработок в Ханты-Мансийске. Он готовит учебно-методические комплексы и словари, ведёт базу данных по языку и фольклору и издаёт научный журнал «Вестник угроведения».
Традиционное хозяйство: рыболовство, охота, оленеводство
Хозяйство ханты и манси всегда было комплексным. Оленеводство дополняли охота и рыболовство, рыболовство — охота и транспортное оленеводство. Самый надёжный источник существования для большинства ханты — рыболовство (по данным «Интерактивного атласа КМНС»). Виды традиционной хозяйственной деятельности определяет закон автономного округа от 04.12.2001 № 85-оз. Основу жизнеобеспечения коренного населения, по данным правительства округа, составляют добыча и переработка рыбы, охотничий промысел, оленеводство, сбор и переработка дикоросов.
Оленеводство в Югре сосредоточено в нескольких районах. На 1 января 2021 года в оленеводческих хозяйствах числилось 37 963 учтённых оленя (данные Ветеринарной службы Югры в отчёте правительства округа для Думы):
- Белоярский район — 16 632;
- Берёзовский район — 13 745;
- Сургутский район — 5 986;
- Нижневартовский район — 1 531;
- Ханты-Мансийский район — 69.
С 2015 года в округе проводят конкурс профессионального мастерства оленеводов на кубок губернатора. В программе — гонки на оленьих упряжках, бег на охотничьих лыжах, метание тынзяна на хорей.
Охоту для ведения традиционного образа жизни регулирует статья 19 федерального закона «Об охоте» № 209-ФЗ. Представители коренных народов, их общины, а также постоянные жители мест традиционного проживания, для которых охота — основа существования, охотятся без разрешений в объёме, нужном для личного потребления. Подробнее о правилах для всех охотников — в статье «Охота в ХМАО — Югре». О промысловых реках и ограничениях на ТТП — в материале «Рыбалка в ХМАО — Югре».
Территории традиционного природопользования (ТТП)
Правовую основу задаёт федеральный закон от 07.05.2001 № 49-ФЗ «О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации». По статье 1 ТТП — особо охраняемые территории, образованные для традиционного природопользования и традиционного образа жизни коренных малочисленных народов. Статья 5 делит их на территории федерального, регионального и местного значения. ТТП регионального значения образуют решениями органов исполнительной власти субъектов (статья 7).
В Югре путь был такой:
- В 1992–2002 годах в округе образовали 475 родовых угодий. Основанием стало решение окружного Совета народных депутатов от 07.02.1992 о статусе родовых угодий.
- Постановление правительства округа от 10.04.2002 № 192-п признало родовые угодья и территории приоритетного природопользования территориями традиционного природопользования.
- Закон автономного округа от 28.12.2006 № 145-оз (часть 1 статьи 16) закрепил за ними статус ТТП регионального значения. С 2008 года ведётся Реестр ТТП.
| Район | ТТП в Реестре | Площадь, тыс. га | Субъектов права, чел. |
|---|---|---|---|
| Белоярский | 34 | 1 299,7 | 341 |
| Берёзовский | 21 | 882,0 | 82 |
| Кондинский | 35 | 182,9 | 141 |
| Нефтеюганский | 33 | 1 226,7 | 282 |
| Нижневартовский | 133 | 2 956,0 | 1 176 |
| Октябрьский | 54 | 341,0 | 199 |
| Советский | 4 | 24,2 | 13 |
| Сургутский | 107 | 5 317,5 | 1 984 |
| Ханты-Мансийский | 54 | 1 041,1 | 321 |
| Всего | 475 | ≈13 271 | 4 539 |
Данные на 31.12.2016 — из информации Департамента недропользования и природных ресурсов Югры об исполнении закона № 145-оз (2017). Все 475 ТТП занимают 23,7% площади округа. Более свежих сводных цифр в открытых официальных источниках найти не удалось. Новые ТТП в округе не создаются. Правительство Югры объясняло это тем, что земли лесного фонда находятся в федеральной собственности, а механизм образования ТТП по закону № 49-ФЗ не определён. Около 60% площади ТТП (более 7 млн га) пересекается с лицензионными участками недропользователей (информация правительства округа об исполнении закона № 85-оз за 2020 год). Выписку из Реестра ТТП выдаёт Департамент недропользования и природных ресурсов Югры — это государственная услуга.
Для путешественника важно другое. ТТП — не зона отдыха, а угодья, где живут и ведут хозяйство конкретные семьи. Поездку на стойбище лучше планировать через музей или организатора, который заранее договаривается с хозяевами.
Верования и священные места
Традиционные верования ханты соединяют мифы, промысловые культы и почитание духов. Главный бог — небесный Торум (Нуми-Торум). В мифологии северных ханты мир делится на три части: верхний мир богов, средний мир людей и нижний мир умерших. Почитаемая богиня-прародительница — Калтащ, жена Нуми-Торума. Изображения духов-покровителей рода хранят в священных амбарах в лесу или на окраине селения (по материалам «Интерактивного атласа КМНС», автор Е. А. Пивнева, ИЭА РАН).
Многие священные места действуют до сих пор и не предназначены для туристов, поэтому их расположение в статье не указано. Действующее святилище обских угров входит в экспозицию музея «Торум Маа» — это самый корректный способ увидеть такое место. В природе не заходите в священные места и не фотографируйте культовые постройки без разрешения хозяев угодий. Ничего не забирайте с собой: ни монеты, ни ленты, ни предметы.
Медвежьи игрища
Медвежий праздник, или Медвежьи игрища, — центральный обряд культуры ханты и манси. Названия праздника на языке ханты — «вой як» («звериный танец») и «лэнгх як» («танцы духов»). Медведя считают предком и родственником. Обряд устраивают по случаю добычи зверя. Его цель — примирить медведя с охотниками и обеспечить его возрождение. Праздник длится 4–5 дней, в зависимости от того, добыли самца или самку. За это время исполняют до 300 номеров: песни, танцы, сценки, кукольные представления (по данным атласа КМНС, портала КМНС Югры и казымского центра «Касум ёх»).
Медвежьи игрища — не календарный праздник: у них нет постоянной даты. Обряду посвящён отдельный раздел на сайте центра историко-культурного наследия «Касум ёх» в Казыме. О программах узнавайте там и в этнографических музеях округа.
Вороний день и календарь праздников
Вороний день («Вурна хатл») — праздник прилёта ворон и прихода весны. Законом автономного округа от 30.04.2011 № 26-оз установлен официальный праздник — «День коренных малочисленных народов Севера Ханты-Мансийского автономного округа — Югры "Вороний день"». Его отмечают ежегодно во вторую субботу апреля, в 2027 году это 10 апреля. В этот день по традиции не шьют, не рубят лес и не колют дрова. На ветки берёзы вешают калачи и баранки, на деревья привязывают лоскутки с монетами и желают близким добра (портал КМНС Югры). У северных ханты Вороний день считался женским праздником и связывался с богиней Калтащ. На нём проводили обряды, оберегающие детей.
Портал КМНС правительства Югры называет такие праздники коренных народов округа:
- праздник угощения Луны «Тылащ пори»;
- Вороний день «Вурна хатл» — вторая суббота апреля;
- праздник Трясогузки «Вурщих хатл» — встреча лета, первые дни лета;
- День оленевода;
- обряд поклонения Вит Хону (День обласа);
- проводы Лебедя;
- Международный день коренных народов мира — 9 августа;
- День оленя и праздник Лося;
- Медвежьи игрища — по случаю добычи медведя.
Сроки большинства праздников зависят от места и организатора, поэтому даты проверяйте в афишах музеев. Например, Лянторский хантыйский этнографический музей проводит Вороний день в апреле, праздник Трясогузки, «Петров хатл» и осенний праздник «Дары земли Пимской». XI региональный фестиваль «Қӓтӆәли» («Хатлые») в 2026 году прошёл 28–30 августа. Он значится в афише Регионального историко-культурного и экологического центра в Мегионе.
Где познакомиться с культурой ханты и манси
| Место | Город / район | Что есть | Часы и цены |
|---|---|---|---|
| «Торум Маа» | Ханты-Мансийск, ул. Собянина, 1 | музей под открытым небом: летнее стойбище ханты реки Аган, зимнее поселение северных манси, святилище, охотничья тропа | июнь–сентябрь ежедневно 11:00–19:00, октябрь–май 10:00–18:00; вход 150 ₽, до 18 лет бесплатно, экскурсия 300 ₽ (прейскурант с 24.12.2025) |
| Театр обско-угорских народов «Солнце» | Ханты-Мансийск, ул. Мира, 14А | спектакли по фольклору ханты и манси, в том числе на хантыйском языке | касса вт–чт 10:00–17:00; билеты на спектакли октября 2026 года — 700–1000 ₽ |
| «Касум ёх» | Казым, Белоярский район | музей-парк: стойбище оленеводов, стойбище рыбака-охотника, тропа охотника и рыбака; культура казымских ханты, лесных ненцев и коми-зырян | ср–вс 09:00–17:00; цены на сайте не указаны — уточняйте на kazymmuseum.ru |
| «Нуви-Ат» | Белоярский, мкр. 4а, д. 2 | постоянные экспозиции «Средний мир — мир человека» и «Подводный (нижний) мир», зал сменных выставок | ежедневно 09:00–18:00, последняя пятница месяца — санитарный день; вход 150 ₽ (до 14 лет бесплатно), с экскурсией 300 ₽, детский с экскурсией 150 ₽ (прейскурант с 01.06.2023) |
| Лянторский хантыйский этнографический музей | Лянтор, Сургутский район | экспозиции об оленеводстве, охоте, рыболовстве и жилище ханты; маршрут «Добро пожаловать на стойбище»; свадебный обряд «Эй вэрнэ» | вт–вс 10:00–18:00, пн — выходной; вход 100 ₽, детский 50 ₽, программа «Добро пожаловать на стойбище» 350 ₽ (прейскурант от 28.08.2026) |
| Русскинской музей Природы и Человека | Русскинская, Сургутский район | экспозиция «Мир священной реки Тром-Аган», парк «Тропа предков» с традиционными жилищами | ср–вс 10:00–17:00, пн–вт — выходные; вход 150 ₽, с экскурсией 200 ₽, детский 50 ₽, детский с экскурсией 150 ₽ |
| Экоцентр Мегиона | Мегион, ул. Заречная, 16Б | городской музей; в афише — фестиваль «Хатлые» | вт–сб 10:00–18:00, вс–пн — выходные |
| «Археопарк» | Ханты-Мансийск | скульптуры животных ледниковой эпохи и стоянка первобытного человека у Самаровского останца — о древнейшем прошлом края | открытая парковая зона; пешеходная экскурсия «К мамонтам» Музея Природы и Человека — 250 ₽, детский билет 150 ₽, расписание на ugramuseum.ru |
Часы работы и цены — по официальным сайтам учреждений на октябрь 2026 года. Перед поездкой проверяйте их.
«Торум Маа» в переводе с мансийского — «Священная земля». Музей основан в 1987 году по инициативе национальной интеллигенции ханты и манси. Он стоит на одном из семи священных холмов недалеко от слияния Оби и Иртыша. Правила музея разрешают любительскую съёмку без штатива и вспышки. Трогать экспонаты и забираться на постройки нельзя. Театр «Солнце» создан в 2002 году, первую премьеру показал в 2004-м. Казымский музей-парк открылся для посетителей в 1991 году. Он стоит на противоположном от села берегу реки Амни, а вход оформлен как укреплённое городище.
Образы обско-угорской культуры есть и в живописи. Их можно увидеть в галерее-мастерской Г. С. Райшева в Ханты-Мансийске. Маршрут по музеям столицы округа описан в статье «Что посмотреть в Ханты-Мансийске». Полный список музеев с экспозициями — в материале «Музеи Югры».
Этностойбища и этнотуры: как спланировать поездку
- Без выезда из города. Начните с «Торум Маа» и театра «Солнце» в Ханты-Мансийске. Там в один день можно увидеть традиционные постройки и услышать хантыйскую речь со сцены.
- Стойбище при музее. Лянторский музей предлагает маршрут «Добро пожаловать на стойбище» и экскурсию «Прогулка по стойбищу». Центр «Касум ёх» проводит обзорную экскурсию с выпечкой хлеба и туры выходного дня, график — на сайте центра.
- Праздник. Самый наглядный повод для поездки — Вороний день во вторую субботу апреля или региональные фестивали. Даты проверяйте в афишах.
- Стойбище семьи на ТТП. Это частная территория хозяйства. Ехать туда стоит только по приглашению или через организатора, который договорился с хозяевами. Спрашивайте разрешение на фото и не заходите в священные места.
Как добраться до округа и между городами, рассказано в статье «Как добраться до ХМАО — Югры». Север округа — Казым, Берёзово, Приполярный Урал — описан в обзоре «Достопримечательности ХМАО — Югры», а Берёзову посвящена отдельная статья «Берёзово: что посмотреть». Как обские угры жили до прихода нефтяников, рассказывает «История Югры». Рыбная и оленья кухня — в материале «Кухня ХМАО». Для сравнения с другим регионом Сибири полезен материал «Коренные народы Кузбасса».
Чтобы спланировать поездку, откройте страницу Ханты-Мансийского автономного округа — Югры. Оттуда доступны районы, сёла и объекты, упомянутые в статье: Белоярский район с Казымом, Сургутский район с Лянтором и Русскинской, Берёзовский и Кондинский районы — места расселения манси.