На Ямале живут пять коренных народов Севера: ненцы, ханты, селькупы, коми (главным образом коми-ижемцы) и немногочисленные манси. По итогам Всероссийской переписи 2021 года (ВПН-2020, Росстат) крупнейший из них — ненцы: 35 917 человек. Это самый многочисленный ненецкий народ в России, и именно Ямало-Ненецкий автономный округ остаётся одним из немногих мест, где тысячи людей по-прежнему ведут кочевой образ жизни в тундре. Ниже — сколько представителей каждого народа учла перепись, как они расселены по районам, чем живёт тундра и где увидеть эту культуру своими глазами.
Сколько коренных жителей на Ямале
По переписи 2021 года в Ямало-Ненецком автономном округе учтено 510 490 жителей, национальность указали 402 806 человек. Коренные малочисленные народы Севера составляют небольшую долю населения округа, но именно они определяют его этнокультурный облик.
| Народ | Численность в ЯНАО (перепись 2021) | Доля от всего населения |
|---|---|---|
| Ненцы | 35 917 | 7,04% |
| Ханты | 9 985 | 1,96% |
| Коми | 3 490 | 0,68% |
| Селькупы | 2 001 | 0,39% |
| Манси | 111 | 0,02% |
Численность ненцев с переписи 2010 года заметно выросла (в 2010 году — 29 772 человека). Коми в округе представлены преимущественно коми-ижемцами (зырянами), которые издавна переселялись на Север вместе с оленеводством; перепись отдельной строкой эту группу не выделяет. Манси для Ямала — единичный народ, их основная территория — соседняя Югра.
Около 15 тысяч человек, то есть примерно 40% коренных жителей округа, ведут кочевой или полукочевой образ жизни. ЯНАО сосредоточивает большую часть кочевого населения страны — это главная особенность региона.
Где живут коренные народы: расселение по районам
Народы Севера расселены по тундровым и таёжным районам округа неравномерно: каждая территория исторически связана со своим укладом.
- Ненцы живут по всему округу, больше всего — в тундровых районах: Ямальском, Тазовском, Приуральском, Надымском и Пуровском. Районные центры — Яр-Сале, Тазовский, Аксарка.
- Ханты традиционно расселены на юге и западе округа — в Шурышкарском и Приуральском районах (северные ханты), а также по рекам Пуровского района (восточные ханты). Центр Шурышкарского района — село Мужи.
- Селькупы живут в Красноселькупском и Пуровском районах — в верховьях Таза и Пура. Районный центр — село Красноселькуп, ещё одно известное селькупское место — Самбург.
- Коми (коми-ижемцы) сосредоточены в Приуральском и Шурышкарском районах.
Самые северные тундровые сёла — Сёяха, Гыда, Антипаюта — остаются центрами оленеводческого уклада, вокруг которых кочуют оленеводческие бригады и частные хозяйства.
Языки, письменность и обучение на родных языках
Ненецкий, хантыйский и селькупский языки относятся к уральской семье: ненецкий — к самодийской ветви, хантыйский и мансийский — к обско-угорской, селькупский — к самодийской. Коми-ижемский — диалект коми языка финно-угорской группы.
Письменность для этих языков на основе кириллицы сложилась в XX веке. В округе выпускают литературу и периодику на родных языках, работает Национальная библиотека ЯНАО в Салехарде с краеведческим фондом и изданиями коренных народов. Для детей оленеводов действуют школы-интернаты и кочевые школы — подробнее об этом в статье «Где учиться на Ямале: колледжи, вузы и кочевые школы ЯНАО».
Быт кочевников: чум, нарты, одежда, каслание
Основа кочевого быта — оленеводство. Традиционную экономику тундры (оленеводство и рыбный промысел) подробно разбирает отдельный материал «Оленеводство и рыбный промысел Ямала»; здесь — о повседневном укладе.
Чум — переносное жилище из деревянных шестов конической формы. Зимой его покрывают нюками из оленьих шкур, летом — брезентом; у южных хантов встречаются и сезонные постройки с берестяным покрытием. Чум быстро разбирается и собирается при перекочёвке.
Нарты — сани, основной транспорт в тундре. Их тянет оленья упряжка; у семьи нарты делятся на грузовые и ездовые.
Одежда шьётся из оленьих шкур и рассчитана на мороз:
- малица — мужская глухая (без разреза) меховая рубаха мехом внутрь, с пришитыми капюшоном и рукавицами;
- совик (сокуй) — верхняя мужская одежда мехом наружу, её надевают поверх малицы в сильные морозы и в дорогу;
- ягушка — женская распашная шуба из оленьего меха; распашной крой связан с удобством ухода за ребёнком;
- кисы — высокая меховая обувь из оленьих камусов (шкуры с голени).
Каслание — перекочёвка со стадом к новым пастбищам. За год оленеводческая семья преодолевает от 200 до 1500 километров, двигаясь по сезонным маршрутам (по данным окружных источников).
Священные места и правила поведения для туристов
В тундре есть священные места — святилища и почитаемые объекты, в том числе священные деревья, у корней которых оставляют дары, а на ветви повязывают ленты. Для коренных народов это не достопримечательность, а часть живой религиозной традиции.
Если вы едете в тундру или на стойбище, держитесь нескольких простых правил:
- не заходите на священные места и не трогайте ничего на них без разрешения и сопровождения;
- не фотографируйте людей, обряды и святилища, не спросив согласия;
- спрашивайте разрешения, прежде чем входить в чум или брать вещи;
- уточняйте местные правила у принимающей семьи или гида заранее.
Уважительное поведение — обязательное условие любого визита. Конкретные ограничения различаются от места к месту, поэтому их стоит выяснять на месте.
Праздники коренных народов: когда и где
Главные праздники округа привязаны к хозяйственному календарю — оленеводству и рыболовству.
| Праздник | Когда | Где |
|---|---|---|
| День оленевода | февраль — апрель, по графику округа | во всех районах; крупнейшие — Надым, Салехард, Яр-Сале |
| Вороний день (Вурна хатл) | весной, с прилётом вороны (обычно апрель) | хантыйские сёла, Шурышкарский и Приуральский районы |
| День рыбака | второе воскресенье июля (в 2026 году — 12 июля) | рыбацкие посёлки, Салехард, Тазовский и Ямальский районы |
| Международный день коренных народов мира | 9 августа | окружные и районные мероприятия |
День оленевода — самый массовый и доступный для гостей праздник. Его проводят в каждом районе в свою дату, с гонками на оленьих упряжках, национальной борьбой, прыжками через нарты, метанием тынзяна на хорей и ярмаркой. Национальные виды спорта, которые можно увидеть на празднике, разбирает статья «Спорт на Ямале: северное многоборье».
График Дня оленевода на 2026 год (по данным окружного департамента; даты уточняются организаторами):
| Населённый пункт | Даты 2026 |
|---|---|
| Надым | 14–15 февраля |
| Тарко-Сале | 21–22 февраля |
| Новый Уренгой | 7–8 марта |
| Мужи | 13–14 марта |
| Салехард | 21–22 марта |
| Тазовский | 21–22 марта |
| Аксарка | 27–28 марта |
| Красноселькуп | 28 марта |
| Самбург | 28 марта |
| Антипаюта | 2–3 апреля |
| Яр-Сале | 3–5 апреля |
| Гыда | 9–10 апреля |
| Сёяха | 17–18 апреля |
Вороний день (Вурна хатл) — весенний праздник обских угров (ханты и манси): прилёт вороны связывают с приходом весны. Конкретные даты и площадки в ЯНАО ежегодно объявляют организаторы.
Ремёсла и сувениры
Традиционные ремёсла коренных народов — это резьба по кости, работа с бисером и меховая мозаика, а также изделия из кожи, дерева и бересты. Ямальская школа резьбы по кости получила признание среди косторезных центров России.
Главная площадка промыслов в столице округа — Окружной Дом ремёсел в Салехарде. Здесь можно купить изделия из бисера, кости, меха, дерева и бересты, в том числе кисы и сумки с национальным орнаментом, а также записаться на мастер-классы. Дом ремёсел проводит межрегиональную выставку косторезного искусства «Душа Севера». Актуальные адрес, часы работы и контакты уточняйте на официальном сайте учреждения.
Сувениры с национальной символикой продают и при районных музеях; наличие конкретных изделий лучше уточнять заранее.
Где увидеть культуру: музеи и этнотуры
Самый живой способ познакомиться с культурой — приехать на День оленевода. Круглый год это можно сделать в музеях округа:
- Музей имени И. С. Шемановского (бывший МВК) в Салехарде — главный музей ЯНАО с этнографической коллекцией коренных народов;
- Ямальский районный музей в Яр-Сале — культура ненцев Ямальского района;
- Шурышкарский районный музейный комплекс в Мужах — культура хантов и коми-ижемцев;
- Красноселькупский районный краеведческий музей в Красноселькупе — культура селькупов;
- Пуровский районный историко-краеведческий музей — народы Пуровского района.
Полный список музеев округа с экспозициями и часами работы собран в статье «Музеи Ямала (ЯНАО)». Побывать на стойбище оленеводов можно в составе этнотура: такие программы организуют туроператоры по договорённости с принимающими семьями — состав, сроки и условия уточняйте напрямую.
Для сравнения с культурой коренных народов другого арктического региона полезен материал «Коренные народы Севера Красноярского края». Как складывался этнокультурный облик округа, рассказывает «История Ямала».
Чтобы спланировать поездку, перейдите на страницу Ямало-Ненецкого автономного округа — оттуда доступны районы, сёла и объекты, упомянутые в статье.
Ещё по теме. Читайте также: «Достопримечательности Ямала: 28 мест от Салехарда до Гыдана», «Кухня Ямала: строганина, сиговая рыба, оленина и дикоросы».