На севере Красноярского края живут восемь коренных малочисленных народов Севера: долганы, ненцы, нганасаны, энцы, эвенки, кеты, селькупы и чулымцы. Основные территории их проживания — Таймырский Долгано-Ненецкий муниципальный округ, Эвенкийский муниципальный округ, Туруханский и Енисейский районы. Это живые народы со своими языками, хозяйством и календарём праздников, а не музейная экзотика: часть семей и сегодня занимается оленеводством, рыболовством и охотой, часть живёт в посёлках и городах.
Кто относится к КМНС в Красноярском крае и где они расселены
Коренные малочисленные народы Севера (КМНС) — это народы, включённые в единый федеральный перечень, численность которых невелика, а хозяйство и культура исторически связаны с определённой территорией. Всего в перечне коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока — 40 народов; по итогам Всероссийской переписи населения 2020 года (проведена в 2021 году) их суммарная численность составила около 262,6 тыс. человек.
В Красноярском крае к КМНС относят восемь народов. Их расселение привязано к трём природным зонам:
- Таймыр (Таймырский Долгано-Ненецкий округ) — долганы, ненцы, нганасаны, энцы и частично эвенки. Административный центр округа — Дудинка, крупнейший город рядом — Норильск.
- Эвенкия (Эвенкийский округ) — эвенки. Центр округа — посёлок Тура.
- Туруханский и Енисейский районы вдоль Енисея и его притоков — кеты и северные (тазовские) селькупы; чулымцы живут южнее, по берегам реки Чулым.
Дальше по каждому народу — численность, язык и традиционное хозяйство. Численность приведена по России в целом (перепись 2020 года): для большинства этих народов край — основная территория проживания, но региональные доли по отдельным народам следует уточнять по данным Красноярскстата.
Долганы — самый многочисленный народ Таймыра
Долганы — самый многочисленный коренной народ Таймыра. По переписи 2020 года их численность в России — около 8 тыс. человек, и большинство живёт именно в Красноярском крае, по берегам рек Хета и Хатанга на востоке полуострова; отдельная группа — в Анабарском улусе Якутии.
Долганский язык относится к тюркским языкам (якутская подгруппа), что отличает долган от их самодийских и тунгусских соседей. Народ сложился сравнительно поздно, в XVIII–XIX веках, на основе смешения тунгусских, якутских и русских (затундренных крестьян) групп, поэтому долган иногда называют молодым по времени формирования народом.
Традиционные занятия — оленеводство, охота на дикого северного оленя и песца, рыболовство. Значительная часть долган и сегодня связана с тундровым хозяйством.
Ненцы
Ненцы — крупнейший по общей численности самодийский народ России: по переписи 2020 года их около 49,6 тыс. человек. Но основная их часть живёт западнее — в Ненецком и Ямало-Ненецком автономных округах. На Таймыре расселена западная (авамская и таймырская) группа ненцев, для которой Красноярский край — восточный край этнической территории.
Ненецкий язык относится к северносамодийской ветви уральской семьи и имеет письменность на основе кириллицы. Основа традиционного хозяйства — крупностадное оленеводство, дополняемое охотой и рыболовством. Чум, нартовый транспорт и кочевой уклад тундровых бригад — узнаваемые элементы ненецкой культуры, сохраняющиеся в работе оленеводческих хозяйств.
Нганасаны — самый северный народ Евразии
Нганасаны — самый северный народ Евразии; их традиционная территория лежит в центре Таймыра, севернее всех остальных народов континента. По переписи 2020 года нганасан насчитывается 687 человек. Большинство живёт в посёлках Усть-Авам, Волочанка и Новая, а также в Дудинке.
Нганасанский язык относится к самодийской группе. Историки связывают нганасан с древним населением Таймыра — охотниками на дикого северного оленя, чьи стоянки известны на полуострове с глубокой древности. Именно охота на дикого оленя на переправах, а не крупное оленеводство, долго оставалась хозяйственной основой нганасан, что отличало их от соседей.
Численность народа невелика, и состояние языка вызывает серьёзную озабоченность специалистов: число активных носителей нганасанского языка мало, а передача его младшим поколениям затруднена. Это факт, а не повод для оценок: он определяет, почему запись фольклора и обучение языку сегодня — приоритет для местных учреждений культуры.
Энцы
Энцы — один из самых малочисленных народов России: по переписи 2020 года — 201 человек. Живут на Таймыре, разделяются на две группы — тундровых и лесных энцев. Энецкий язык относится к самодийской группе и близок нганасанскому и ненецкому.
Из-за очень небольшой численности энцы долго учитывались вместе с ненцами и нганасанами, и как отдельный народ в переписях выделяются не так давно. Традиционные занятия — оленеводство, охота и рыболовство. Сохранение энецкого языка и самоидентификации — предмет специальных программ поддержки.
Эвенки
Эвенки — коренной тунгусо-маньчжурский народ Восточной Сибири; их общая численность по переписи 2020 года — около 39,2 тыс. человек, расселены они широко: от Красноярского края до Якутии, Прибайкалья и Приамурья. В Красноярском крае, по данным той же переписи, живут около 3,6 тыс. эвенков — прежде всего в Эвенкийском округе с центром в Туре, а также на Таймыре.
Эвенкийский язык относится к тунгусо-маньчжурской семье и имеет письменность на основе кириллицы. Историческая основа хозяйства — таёжная охота и транспортное (вьючно-верховое) оленеводство: небольшие стада оленей использовались прежде всего для передвижения по тайге, а не как источник мяса, что отличает эвенкийскую модель от тундрового оленеводства Таймыра. Об охотничьих традициях региона подробнее — в материале «Охота в Красноярском крае».
Кеты — уникальный изолированный язык
Кеты живут на севере края, по Енисею и его притокам в Туруханском и Енисейском районах. По переписи 2020 года их численность — 1088 человек. Компактные группы кетов сложились вокруг нескольких посёлков: Келлог, Сургутиха, Бакланиха, Серково и Мадуйка, Суломай (Туруханский район) и Сым (Енисейский район).
Главная особенность народа — язык. Кетский язык изолированный: это единственный живой представитель енисейской языковой семьи (кето-югская группа). Другие енисейские языки — пумпокольский, аринский, коттский — вышли из употребления ещё в XVIII–XIX веках. Кетский не входит ни в уральскую, ни в алтайскую семьи и по грамматике заметно отличается от языков соседних народов, что делает его важным объектом мировой лингвистики.
Состояние языка тяжёлое: родным его называет меньшинство кетов, преимущественно старшего возраста, а число активных носителей, по оценкам исследователей, невелико. Письменность на основе кириллицы была разработана в конце 1980-х годов (буквари вышли в 1988 году в Красноярске и в 1991 году в Санкт-Петербурге), после чего началось преподавание языка в школах. Традиционные занятия кетов — рыболовство и охота.
Селькупы и чулымцы
Селькупы — самодийский народ; их общая численность по переписи 2020 года — около 3,5 тыс. человек, но большинство живёт в Ямало-Ненецком автономном округе и Томской области. В Красноярском крае расселена северная (тазовская) группа селькупов — в Туруханском районе. Селькупский язык относится к самодийской группе; традиционные занятия — оленеводство на севере ареала, а также рыболовство и охота.
Чулымцы (чулымские тюрки) — один из самых малочисленных народов края, живут на юго-востоке региона по берегам реки Чулым. Численность невелика: по переписи 2010 года их насчитывалось около 350 человек, актуальные данные следует уточнять по итогам переписи 2020 года. Чулымский язык относится к тюркским; число его носителей очень мало, и язык находится под угрозой исчезновения. Традиционные занятия — рыболовство, охота, сбор дикоросов.
Численность по последней переписи
Ниже — ориентир по общей численности народов в России по итогам Всероссийской переписи населения 2020 года. Это не региональные, а общероссийские данные; для большинства перечисленных народов Красноярский край — основная территория проживания.
| Народ | Численность в РФ (перепись 2020) | Языковая принадлежность |
|---|---|---|
| Эвенки | ~39,2 тыс. | тунгусо-маньчжурская |
| Ненцы | ~49,6 тыс. | самодийская (уральская) |
| Долганы | ~8 тыс. | тюркская |
| Селькупы | ~3,5 тыс. | самодийская |
| Кеты | 1088 | енисейская (изолят) |
| Нганасаны | 687 | самодийская |
| Чулымцы | ~350 (перепись 2010) | тюркская |
| Энцы | 201 | самодийская |
Точные региональные цифры по краю и отдельным муниципальным округам публикует Красноярскстат — за ними стоит обращаться к официальным итогам переписи, а не к округлённым оценкам.
Языки: состояние, письменность, преподавание
Языки коренных народов края относятся к нескольким семьям: тюркской (долганский, чулымский), самодийской ветви уральской (ненецкий, нганасанский, энецкий, селькупский), тунгусо-маньчжурской (эвенкийский) и енисейской (кетский, изолят). Такое разнообразие на одной территории — редкое явление.
Большинство этих языков имеют письменность на основе кириллицы, разработанную в XX веке; для кетского алфавит был создан в конце 1980-х годов. Языки преподаются в отдельных школах и изучаются в учреждениях культуры, ведётся запись фольклора и словарная работа.
При этом почти все языки коренных народов края отнесены к языкам, находящимся под угрозой. Родным языком владеет в основном старшее поколение, а бытовое использование сокращается. Это фактическое положение дел, которым объясняется, почему сохранение языков — центральная тема работы национальных студий, музеев и школ на Таймыре и в Эвенкии.
Традиционное хозяйство: оленеводство, рыболовство, охота
Хозяйственные модели народов различаются и зависят от природной зоны:
- Тундровое оленеводство — основа хозяйства ненцев и долган на Таймыре: крупные стада, кочевание бригад, чум и нартовый транспорт.
- Таёжное (транспортное) оленеводство и охота — уклад эвенков: небольшие стада оленей для передвижения по тайге и промысловая охота.
- Охота на дикого северного оленя и рыболовство исторически определяли жизнь нганасан и энцев.
- Рыболовство и охота — основа хозяйства кетов, селькупов и чулымцев на Енисее, его притоках и Чулыме.
Северный олень остаётся ключевым животным для тундровых народов: он даёт мясо, шкуры, средства передвижения и материал для одежды и жилища. Рыболовство на крупных северных реках и промысловая охота дополняют хозяйство почти у всех народов. Продукты этой кухни — оленина, северная рыба, дикоросы — часть гастрономии региона; об этом отдельно — в материале «Кухня Красноярского края».
Праздники и культура: где и когда их можно увидеть
Календарь коренных народов Таймыра включает несколько крупных событий, которые проводятся публично.
- Хэйро — праздник встречи солнца. Отмечается в январе, когда после долгой полярной ночи солнце вновь появляется над горизонтом. Слово «хэйро» означает «солнце» сразу в нескольких языках народов Таймыра. Праздник проходит в Дудинке; в обрядах участвуют представители долган, ненцев, нганасан, эвенков и энцев.
- День оленевода. Весенний праздник оленеводов, учреждённый в 1950-е годы; проводится несколько дней и включает гонки на оленьих упряжках, национальные виды спорта и ярмарки. Отмечается в тундровых районах Таймыра и в Эвенкии.
Точные даты праздников меняются год от года и публикуются в календаре событий округа — их стоит сверять заранее по официальным анонсам.
Где познакомиться с культурой туристу
Ближайшая к путешественнику точка входа в культуру народов Севера — музеи и учреждения культуры Дудинки и Красноярска.
- Таймырский краеведческий музей в Дудинке — самый северный музей России, основан в 1937 году. В фондах — более 90 тыс. единиц хранения; в экспозиции представлены убранство чума, макеты кочевых жилищ, орудия труда, а также культовые предметы народов Таймыра — шаманские костюмы, маски, идолы долган, нганасан, ненцев, эвенков и энцев.
- Таймырский дом народного творчества (Дудинка) занимается сохранением и популяризацией культуры коренных народов: здесь работает национальная студия звукозаписи фольклора, проводятся мастер-классы и просветительские программы.
- Красноярский краевой краеведческий музей в Красноярске хранит этнографические коллекции по народам севера края — удобная точка знакомства для тех, кто не едет на Таймыр.
Поездку по северу края часто совмещают с природными маршрутами — например, к плато Путорана и в Путоранский заповедник рядом с Норильском и Дудинкой. Режим работы музеев, стоимость экскурсий и даты событий уточняйте на их официальных ресурсах: расписания меняются.
Этикет для гостя: как себя вести
Север — это территория, где живут и работают люди, а не декорация. Несколько простых правил помогут вести себя уместно.
- Спрашивайте разрешение на фотосъёмку людей, стойбищ, обрядов и жилищ. Съёмка культовых предметов и обрядов не всегда уместна — уточняйте заранее.
- Не трогайте культовые и обрядовые предметы в музеях и на праздниках без разрешения.
- Уважайте хозяев и их уклад. Не оценивайте образ жизни, не используйте слова вроде «первобытный» или «дикий» — они некорректны и обидны. Речь идёт о современных народах со своей культурой и хозяйством.
- В гостях следуйте указаниям хозяев: у народов Севера есть свои представления о том, как обращаться с огнём в чуме, где сидеть гостю, как принимать угощение.
- Покупайте сувениры и изделия у самих мастеров и в учреждениях культуры — это поддерживает промыслы напрямую.
Дальше по теме севера края: посмотрите обзор достопримечательностей Красноярского края, страницу Таймырского Долгано-Ненецкого округа и Эвенкийского округа, а также карточки городов Дудинка, Норильск и посёлка Тура. Для планирования маршрутов пригодятся и материалы о Туруханском районе и посёлке Туруханск.
Практический контекст жизни и работы на севере региона — в материале о вахте в Красноярском крае.