Основные археологические памятники Республики Алтай сосредоточены вдоль Чуйского тракта и в высокогорных котловинах на юге региона. Петроглифы комплекса Калбак-Таш и курганы Башадара и Туэкты находятся в Онгудайском районе, Пазырыкские курганы — в Улаганском, долина петроглифов Елангаш и могильники плато Укок — в Кош-Агачском. Часть точек доступна прямо с тракта, к другим ведут грунтовые дороги, а для Укока нужен пропуск в погранзону. Находки из курганов хранятся в Эрмитаже и Национальном музее имени А. В. Анохина в Горно-Алтайске. Ниже — что известно о каждом памятнике, кто и когда его исследовал, где смотреть находки и как собрать археологический маршрут на два-три дня.
Главные памятники: сводная таблица
| Памятник | Район | Что это | Доступность для посетителя |
|---|---|---|---|
| Калбак-Таш | Онгудайский | петроглифы и рунические надписи | у Чуйского тракта, между Иней и Иодро |
| Бичикту-Бом | Онгудайский | петроглифы и руника | долина Урсула, недалеко от тракта |
| Туэктинские курганы | Онгудайский | большие курганы скифского времени | насыпи видны у тракта, село Туэкта |
| Башадарские курганы | Онгудайский | курганы пазырыкской культуры | Каракольская долина, грунтовая дорога, парк «Уч-Энмек» |
| Пазырыкские курганы | Улаганский | пять больших курганов | у села Балыктуюль, посещение свободное |
| Елангаш | Кош-Агачский | долина петроглифов | грунтовые дороги по Чуйской степи |
| Ак-Алаха | Кош-Агачский | курганы плато Укок | погранзона, отдельная экспедиция |
| Куюс | Чемальский | грот и петроглифы нижней Катуни | дорога от Чемала вдоль Катуни |
Петроглифы: Калбак-Таш, Елангаш и другие писаницы
Калбак-Таш
Самая доступная писаница региона расположена на Чуйском тракте между сёлами Иня и Иодро. На плитах и скальных выходах выбиты изображения нескольких эпох — от бронзового века до древнетюркского времени: олени и козлы, сцены охоты, колесницы, антропоморфные фигуры. Счёт рисунков идёт на тысячи; точное число зависит от методики подсчёта, поэтому цифры в публикациях расходятся. Отдельная ценность комплекса — 30 строк древнетюркских рунических надписей, одно из крупнейших собраний руники в России. Планомерно комплекс документировали экспедиции археолога В. Д. Кубарева в 1984–1988 и 1991 годах; в 1992 году вышла обобщающая монография В. Д. Кубарева и Е. П. Маточкина. Калбак-Таш имеет статус объекта культурного наследия федерального значения. В паре километров — смотровая площадка над слиянием Чуи и Катуни, обе точки обычно совмещают в одной остановке. Порядок посещения и наличие сопровождения уточняйте на месте.
Елангаш
Долина реки Елангаш на юге Кош-Агачского района — крупнейшее скопление наскальных изображений в республике: исследователи оценивают его примерно в 30 тысяч фигур, растянутых по скальным выходам на десятки километров. Комплекс описал в 1881 году инженер М. А. Брещинский, направленный на строительство Чуйского тракта; систематически памятник изучали экспедиции под общим руководством академика А. П. Окладникова с конца 1960-х до середины 1980-х годов. Характерный сюжет — колесницы бронзового века, выбитые «в развёртке»: колёса и лошади развёрнуты на плоскость скалы. Подъезд — грунтовыми дорогами по Чуйской степи; проходимость зависит от погоды, ориентиры уточняйте в Кош-Агаче.
Бичикту-Бом и Куюс
Бичикту-Бом (с алтайского — «скала с письменами») — скальный массив в долине Урсула в Онгудайском районе, у одноимённого села. На скалах выбиты петроглифы и древнетюркские рунические строки; памятник удобно смотреть по пути между Семинским перевалом и Онгудаем. У села Куюс в Чемальском районе, в нижнем течении Катуни, известны грот Куюс с выбитыми изображениями и группы петроглифов на прибрежных скалах. Сюда ведёт дорога из Чемала правым берегом Катуни, сквозного проезда дальше нет. Состояние дорог и подходов к обоим памятникам уточняйте на месте.
Как смотреть петроглифы
Выбитые изображения читаются по контрасту с «пустынным загаром» — тёмной природной коркой на поверхности скалы. Отсюда несколько практических следствий. Лучшее время осмотра — утро и вечер, когда косой свет делает выбивку рельефной; в полдень при плоском освещении часть фигур почти не видна. Более древние рисунки успели заново покрыться загаром и выглядят темнее поздних — по плотности патины специалисты примерно разводят разновременные слои. На одной плоскости часто встречаются палимпсесты: изображения разных эпох перекрывают друг друга, поэтому одну и ту же плиту имеет смысл рассматривать не спеша. Трогать выбивку руками и смачивать её водой «для контраста» не нужно — это ускоряет разрушение поверхности; для фотографии достаточно дождаться бокового света.
Рунические надписи, оленные камни и изваяния-кезер
Каменная скульптура и древняя эпиграфика Алтая — три самостоятельных пласта наследия.
- Древнетюркские рунические надписи (орхоно-енисейское письмо, VIII–X века н. э.) — короткие тексты, выбитые на скалах и стелах. Крупнейшие собрания в республике — Калбак-Таш и Бичикту-Бом.
- Оленные камни — стелы с условными изображениями оленей, оружия и поясов. Их относят к финалу бронзового века и раннескифскому времени, ориентировочно VIII–VI века до н. э.
- Изваяния-кезер — каменные фигуры воинов, часто с сосудом в руке; их ставили у поминальных оградок древнетюркской эпохи (VI–X века н. э.). Больше всего изваяний в Курайской и Чуйской степях; часть перевезена в музеи, в том числе в собрание музея Анохина.
Все три типа памятников стоят под открытым небом и уязвимы: камни нельзя сдвигать и «поправлять», недопустимы обводка изображений и современные надписи.
Курганы пазырыкской культуры и принцип «ледяной линзы»
Курганы — второй, наряду с петроглифами, пласт алтайской археологии. Самые известные раскопанные курганы республики относят к пазырыкской культуре — скотоводам раннего железного века, скифского времени. Культуру в целом датируют второй половиной I тысячелетия до н. э.: в литературе встречаются рамки VI–III и V–III века до н. э. Большие курганы урочища Пазырык по дендрохронологическим и радиоуглеродным данным относят к IV–III векам до н. э.
Принцип «ледяной линзы» объясняет, почему именно алтайские курганы дали археологии вещи, которые в обычных условиях не сохраняются. Под массивной каменной насыпью погребальная камера промерзала; влага, проникавшая внутрь, замерзала и образовывала линзу льда, которая в высокогорном климате уже не оттаивала. Эта природная «морозильная камера» сохранила деревянные срубы, войлок, ткани, кожу, конское снаряжение и тела погребённых с татуировками.
Пазырыкские курганы — цепочка из пяти больших каменных курганов в урочище Пазырык у села Балыктуюль Улаганского района, по дороге в сторону перевала Кату-Ярык (о самой дороге и долине Чулышмана — отдельная статья). Первый курган в 1929 году раскопал М. П. Грязнов; курганы со второго по пятый в 1947–1949 годах исследовала экспедиция С. И. Руденко. Из пятого кургана происходят деревянная колесница, войлочные ковры и ворсовый ковёр, который считается одним из древнейших сохранившихся в мире. Сегодня в урочище видны каменные насыпи с западинами на месте раскопов; экспозиции на месте нет, посещение свободное.
Башадарские курганы лежат в долине реки Каракол у села Кулада Онгудайского района. Два больших кургана скифского времени экспедиция Руденко раскопала в 1950 году. Урочище находится в Каракольской долине, на территории природного парка «Уч-Энмек»; порядок посещения уточняйте в дирекции парка.
Туэктинские курганы расположены в долине Урсула у села Туэкта, рядом с Чуйским трактом: крупные каменные насыпи видны с дороги. Два больших кургана Руденко исследовал в 1954–1955 годах. Находки из Башадара и Туэкты, как и материалы Пазырыка, хранятся в Эрмитаже.
Ак-Алаха и Укок: курганы в погранзоне
Высокогорные могильники плато Укок — самая труднодоступная часть археологии региона; само плато входит в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО «Золотые горы Алтая». В 1993 году экспедиция Института археологии и этнографии СО РАН под руководством Натальи Полосьмак раскопала на могильнике Ак-Алаха-3 непотревоженное погребение женщины пазырыкской культуры: линза льда сохранила мумию, одежду, высокий головной убор и сопровождавших погребение коней. С 2012 года мумия хранится в специальном саркофаге в Национальном музее имени А. В. Анохина в Горно-Алтайске; порядок её показа уточняйте в музее. История находки, общественная дискуссия о её судьбе, пропуск в погранзону и логистика плато — темы отдельной статьи об Укоке, здесь их не пересказываем. Для планирования важно одно: Укок — не остановка по пути, а отдельная экспедиция с подготовленным транспортом.
Хронология: чем представлены эпохи
| Период или культура | Датировка | Чем представлена на Алтае |
|---|---|---|
| Нижний палеолит | датировки дискуссионны | Улалинская стоянка в черте Горно-Алтайска, открыта А. П. Окладниковым в 1961 году |
| Афанасьевская культура | III тысячелетие до н. э. | древнейшие курганные погребения региона (энеолит — ранняя бронза) |
| Каракольская культура | II тысячелетие до н. э. | погребения с росписями в каменных ящиках, открыты в 1985 году у села Каракол |
| Эпоха бронзы | III–II тысячелетия до н. э. | основной пласт петроглифов Калбак-Таша и Елангаша, в том числе колесницы |
| Раннескифское время | ориентировочно VIII–VI века до н. э. | оленные камни, ранние курганы |
| Пазырыкская культура | VI–III века до н. э. (рамки в источниках расходятся) | курганы Пазырыка, Башадара, Туэкты, Ак-Алахи |
| Гунно-сарматское время | II век до н. э. — V век н. э. | булан-кобинская культура, грунтовые могильники |
| Древнетюркская эпоха | VI–X века н. э. | рунические надписи, изваяния-кезер, поминальные оградки |
Знаменитая Денисова пещера, по которой описан «денисовский человек», находится не в республике, а в соседнем Алтайском крае — о ней на портале есть отдельная статья.
Где увидеть находки из курганов
На самих памятниках экспозиций нет — вещи из раскопок разошлись по музеям.
| Музей или собрание | Что там | Где находится |
|---|---|---|
| Национальный музей имени А. В. Анохина | мумия из кургана Ак-Алаха-3, материалы пазырыкской и других культур, каменные изваяния | Горно-Алтайск |
| Государственный Эрмитаж | находки из Пазырыка, Башадара и Туэкты: колесница, войлоки, ворсовый ковёр | Санкт-Петербург |
| Музей Института археологии и этнографии СО РАН | часть материалов раскопок на плато Укок | Новосибирск |
Режим работы и стоимость билетов уточняйте на официальных сайтах музеев.
Охрана памятников: что запрещено посетителю
Все перечисленные объекты — памятники археологии, они охраняются федеральным законом № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия». Практические правила такие.
- Раскопки ведутся только по открытому листу — разрешению для профессиональных археологов. Самовольные раскопки и поиск археологических предметов, в том числе с металлодетектором, — правонарушение: за незаконное изъятие археологических предметов предусмотрена уголовная ответственность по статье 243.2 УК РФ, за повреждение памятников — по статье 243 УК РФ.
- Петроглифы нельзя обводить мелом, углём или краской, процарапывать и «освежать» ради фотографии — это необратимо повреждает поверхность. Копии и притирки выполняют только специалисты с разрешением.
- Нельзя разбирать курганные насыпи, забирать камни оградок, передвигать стелы и изваяния, оставлять на скалах современные надписи.
- О случайной находке древнего предмета сообщите в орган охраны объектов культурного наследия Республики Алтай; присваивать её нельзя.
Маршрут по археологии за 2–3 дня
Маршрут повторяет Чуйский тракт — дорожные детали смотрите в статье о нём, здесь только археологические точки.
День 1. Горно-Алтайск — Онгудай. Утро — музей Анохина: зал с мумией с Укока и пазырыкские материалы. Затем по тракту через Семинский перевал в долины Урсула и Каракола: Бичикту-Бом, курганы Туэкты у дороги, Башадар у Кулады — по согласованию с парком «Уч-Энмек». Ночёвка в Онгудае.
День 2. Онгудай — Калбак-Таш — Улаганский район. Через перевал Чике-Таман к Ине, остановки у слияния Чуи и Катуни и на Калбак-Таше. Дальше вверх по Чуе до Акташа и по Улаганскому тракту через Улаган к Балыктуюлю — Пазырыкские курганы. Ночёвка в Улагане или Акташе.
День 3. Вариант для подготовленных. Из Акташа — в Чуйскую степь: оленные камни и изваяния Курайской и Чуйской котловин, долина Елангаша (грунтовые дороги, закладывайте запас времени), село Кош-Агач. Укок в трёхдневный план не помещается — это отдельная поездка с пропуском и внедорожником.
Планируете поездку целиком — начните со страницы Республики Алтай: районы, населённые пункты и объекты собраны там в одном месте. О том, как устроен туризм в регионе и когда сюда ехать, — статья о туристической отрасли республики.
Как древности связаны с живой традицией и почему тема археологии чувствительна для местных жителей — в гиде культура и традиции алтайцев.